【丁福保佛学大辞典】菩萨为度他而作三阿僧祇劫之修行，更为自己成佛之身感三十二相，而于百大劫间植无量之福德。
【佛光大辞典】即菩萨发心至佛果之修行时间。又作三祇百劫。为三阿僧祇劫和百大劫之合称。三阿僧祇，又作三劫，阿僧祇译作无数，或指数之极；劫乃时间名称，译作长远等，其中有大、中、小之别。三个阿僧祇之大劫称为三大阿僧祇劫，是菩萨积集菩提资粮之时间；百大劫则是佛果之身得相好庄严，为修福业之时间。菩萨为度他而作三阿僧祇劫之修行，更为自己成佛之身感三十二相，而于百大劫间植无量之福德。然瑜伽师地论卷四十八、摄大乘论卷下等唯举三祇，而未说百劫，故智𫖮、法藏等诸师皆主张三祇百劫之说为小乘所立。〔菩萨璎珞本业经卷下、大毘婆沙论卷一七八、俱舍论卷十八、顺正理论卷四十四、华严五教章卷二〕（参阅「三阿僧祇劫」577、「劫」2811） p646