【丁福保佛学大辞典】理为所观之道理，智为能观之智慧，彼此冥合，称为觉悟。即依理生智依智显理也。不思议疏下曰：「秘秘中秘释者，本不生理自有理智，自觉本不生故。」
【丁福保佛学大辞典】智有二种，有漏诸智谓之事智，无漏智谓之理智。见俱舍论十八。
【佛光大辞典】理乃所观之道理，智乃能观之智慧。真如之理与悟得此理之智慧相应，称为理智相应。能观之智与所观之理一致者，称为理智冥合。俱舍论卷十八列举二种智，有漏诸智称为事智，与之相对者为「理智」，即指无漏诸智。 p4721