【丁福保佛学大辞典】有八法。菩萨，声闻，缘觉之大力量人所觉悟，故名八大人觉。一世间无常觉，二多欲为苦觉，三心无厌足觉，四懈怠堕落觉，五愚痴生死觉，六贫苦多怨觉，七五欲过患觉，八生死炽然苦恼无量觉。见八大人觉经。
【佛光大辞典】指大人八种教法。又作大人八念、八大人念、八生法。乃声闻、缘觉、菩萨等圣者（大人）为入菩提道所觉知思念之八种教法。依中阿含经卷十八之八念经，八大人觉，即：(一)少欲觉，为修道而欲求所须，但不多求。(二)知足觉，少取心即满足。(三)远离觉，身离世间缠缚，心离诸烦恼。(四)精进觉，行正勤，修善法而不懈怠。(五)正念觉，常于身、受、心、法修正安念。(六)正定觉，修习禅定摄乱想。(七)正慧觉，以智眼观佛法，觉知正道。(八)不戏论觉，远离诸戏论，住于正语。又据八大人觉经载，八觉乃指世间无常觉、多欲为苦觉、心无厌足觉、懈怠堕落觉、愚痴生死觉、贫苦多怨觉、五欲过患觉、生死炽然苦恼无量觉。〔成实论卷五无相应品、遗教经论记卷中〕（参阅「大人八念」750） p270
【中华佛教百科全书】(巴aṭṭha maha-purisa-vitakkā)又称八大人念、大人八念或八生法。指菩萨、缘觉、声闻等圣者所觉知、奉行的八种法。依《中阿含经》卷十八〈八念经〉所述，八大人觉即少欲、知足、远离、精进、正念、正定、正慧、不戏论。
(1)少欲觉︰又名无欲觉，即虽为修道而欲求所须，但不多求。
(2)知足觉︰即少兔即满足。
(3)远离觉︰又名乐寂静觉或隐处觉，即身远离世间缠缚，心离诸烦恼。
(4)精进觉︰又名不疲倦觉，即行正勤、修习善法勇猛精进不懈怠。
(5)正念觉︰又名正忆觉、不忘念觉、守正念觉或制心觉，即常于身、受、心、法等四法修正安念，邪想不起。
(6)正定觉︰又名定意觉或定心觉，即修习禅定摄乱想，身心寂静三昧现前。
(7)正慧觉︰又名智慧觉，即心不起乱想，以智眼观佛法，觉知正道。
(8)不戏论觉︰又名无戏论觉，即远离诸戏论，住于正语。
此外，依《八大人觉经》载，八觉即︰觉无常、觉多欲苦、觉知厌足、觉知懈怠、觉知愚痴、觉知贫苦、觉知五欲过、觉生死炽然；两者所载名虽稍异，然其义大抵相同。
［参考资料］ 《阿那律八念经》；《佛遗教经》；《遗教经论》；《成实论》卷十四；《大乘义章》卷十三。