【丁福保佛学大辞典】梵名Kāmadhātu，三界之一。婬欲食欲二欲强有情所住之处，名为欲界。上自六欲天为始，中自人界之四大洲，下至八大地狱是也。俱舍论八曰：「地狱等四及六欲界，并器世间，是名欲界。」又曰：「欲所属界，说名欲界。」俱舍光记三曰：「欲界欲胜故但言欲。」
【佛光大辞典】梵语 kāma-dhātu，巴利语同。指有情生存状态之一种，又指此有情所住之世界。欲界与色界、无色界合称三界。即合地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、六欲天之称。此世界之有情以有食欲、淫欲、睡眠欲等，故称欲界。欲界包含有情世间与器世间。相对于色界与无色界之为定心（入禅定三昧不散动之心）之地，以欲界为散心（散动之平常心）之地，故称欲界散地。然就欲界是否有定，鞞婆沙论卷十、大乘义章卷十一等载有诸说。若将三界分为九地，有所谓欲界五趣地，欲界全体即属九地之最初地。
【中华佛教百科全书】(梵kāma-dhātu，巴kāma-dhātu，藏ḥdod-paḥi khams)三界之一。即地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间及六欲天之总称。此等世界有食欲、眠欲、淫欲等诸欲，故称欲界。此界含摄器世间（依报）与有情世间（正报）。其中器世间含括他化自在天至风轮；有情世间则包含诸天至无间地狱。《俱舍论》卷八将此界分为二十处。其中地狱有八处，即等活、黑绳、众合、号叫、大叫、炎热、大热、无间等八地狱。人间有四洲，即南赡部洲、东胜身洲、西牛货洲、北俱卢洲。此外，复有六欲天（四天王众、忉利、夜摩、睹史多、乐变化、他化自在等诸天）及饿鬼、傍生（畜生）。而阿修罗或包含于畜生，或含摄于天，故不别立。而《瑜伽师地论》卷四则将此界分为三十六处，即地狱十六处、人间十二洲、六欲天，及饿鬼、非天（阿修罗）等。其中傍生因与人天同处，故不别立。
［参考资料］ 《大毗婆沙论》卷一九三；《杂阿毗昙心论》卷八〈修多罗品〉；《长阿含经》卷二十〈忉利天品〉；《俱舍论》卷十一〈分别世间品〉；《立世阿毗昙论》卷二、卷四；《大乘义章》卷十一。
【阿含经词典(庄春江)】另作「欲有」，即「具男女欲或感官之欲特性的众生界」，参看「三有」、「三界」(<a href="sg.htm">图说</a>)。