具应人天供养之威仪者。即阿罗汉之旧译。出三藏记集一曰：「旧经无著果，亦应真，亦应仪，新经阿罗汉，亦言阿罗诃。」玄应音义四曰：「应仪道，又言应真，或言真人，旧云无著果，亦云阿罗诃，今言阿罗汉，皆是一义。」