【丁福保佛学大辞典】梵语曰哩始，Ṛṣi称外道之高德者为仙人。以其多入山行道故也。仙果已极，得五种通力。故谓为五通仙。又称佛亦曰大仙。大日经疏六曰：「持明仙者，是余药力等所成。悉地持明仙者，皆是专依咒术得悉地人。直云诸仙者，皆是围陀事火之类，劝修苦行成五通神仙。」楞伽经四曰：「大慧！我于此娑呵世界有三阿僧祇百千名号。（中略）或有众生知我如来者。（中略）有知仙人者。」楞严经八曰：「阿难，复有从人不依正觉修三摩地，别修妄念，存想固形。游山林人不及处，有十种仙。（中略）此等皆于人中练心，不修正觉。别得生理，寿千万岁，休止深山或大海岛，绝于人境。斯亦轮回妄想流转。不修三昧，报尽还来，散入诸趣。」参照仙条。
【佛光大辞典】梵语 rsi，巴利语 isi。(一)音译利师、哩始。又作僊人、神仙、大仙、仙圣。略称仙。即住于山林，保持长寿之人。据佛母大孔雀明王经卷下载，此诸仙人皆持成就禁戒，常修苦行，具足威德，有大光明，或住山河，或居林薮，食果饮水，具有五种神通，游行虚空，一切所为无有障碍。又以佛为仙人中之最尊者，故亦称大仙。于佛教经典中，所列举仙人之种类与名称极多，如中阿含卷三十教昙弥经举出七古仙之名，佛本行集经卷二十二问阿罗逻品列举二十九仙人之名，佛母大孔雀明王经卷下举出六十八大仙之名，大佛顶首楞严经卷八则列举仙人之十种类。此外，我国自古亦盛行神仙之说，如抱朴子内篇卷二论仙即是。〔长阿含经卷二十二世本缘品、大方等大集经卷四十一星宿品、法华经卷四提婆达多品〕
【中华佛教百科全书】(梵ṛṣi，巴isi)印度的宗教修行者。音译利师、哩始。又作仙人、神仙、大仙、仙圣。略称仙。早在佛教出现之前，印度的宗教修行者已被称为仙人，此一名称始见于《梨俱吠陀》，其中尤以七仙人广为人知。他们住在森林的洞窟里，过着简朴的隐居生活。在最早的佛教时代（尚未有多数人共同生活的形态），修行者并不称为比丘，而是称为仙人。佛陀也曾经被称为仙人、大仙人（mahesi）或是神仙（devisi,devarsi）。
佛典中曾经列举众多仙人的名字，并描述他们修苦行、行占卜及显现神通。例如佛陀诞生时，曾经预言佛陀未来成就的阿私陀仙人；佛陀出家后，曾经请教过的阿罗逻仙人和郁陀迦仙人。此外，日本歌谣中所采用的一角仙的故事，都极为有名。这些仙人住在森林中，极为长寿；此与中国的神仙思想非常接近。
【阿含经词典(庄春江)】1.修行人。2.圣者；先知。3.解脱者。4.指佛陀，如「第七仙」。