【丁福保佛学大辞典】小乘之大众部立四藏。加杂藏也。杂藏者诸大乘经也。增一阿含经序品曰：「契经一藏，律二藏，阿毘昙经为三藏。方等大乘义玄邃，及诸契经为杂藏。」智度论四十九曰：「四藏者所谓阿含、阿毘昙、毘尼、杂藏。」分别功德论一曰：「阿难所撰今四藏是也。」智度论十一曰：「以四种法藏教人：一修妒路藏，二毘尼藏，三阿毘昙藏，四杂藏，是为法施。」小乘之犊子部亦立四藏于经律论之三藏加明咒藏。明咒者陀罗尼。见义林章诸藏章。
【丁福保佛学大辞典】见藏条。
【佛光大辞典】即佛教典籍之四类。(一)指经藏、律藏、论藏、杂藏。此为部派佛教大众部所立。其中，经、律、论三者，即一般所称之「三藏」。关于杂藏之解释，据分别功德论卷一载（大二五・三二中）：「所谓杂藏者，非一人说，或佛所说，或弟子说，或诸天赞诵，或说宿缘三阿僧祇菩萨所生；文义非一，多于三藏，故曰杂藏也。」杂藏主要说佛、阿罗汉，及三阿僧祇菩萨之本生因缘。因其文义多于三藏，故称杂藏。〔增一阿含经卷一序品、出曜经卷一、摩诃僧祇律卷三十二、大智度论卷十一、卷四十九、撰集三藏及杂藏传、大乘法苑义林章卷二本〕
【中华佛教百科全书】指经、律、论三藏及杂藏，为大众部所立。《增一阿含经》卷一〈序品〉云（大正2･550c）︰「契经一藏，律二藏，阿毗昙经为三藏，方等大乘义玄邃及诸契经为杂藏。」关于杂藏，《大乘法苑义林章》卷二云（大正45･271a）︰「或说四藏，如僧祇律、分别功德经同大众部，素呾缆等三藏之外别立杂藏。谓但诠定名素呾缆，若但诠戒名毗奈耶，若但诠慧名为对法，若合二诠或合三诠名为杂藏。」《摩诃僧祇律》卷三十二云（大正22･491c）︰「所谓辟支佛阿罗汉自说本行因缘，如是等比诸偈诵，是名杂藏。」
又，《撰集三藏及杂藏传》云（大正49･3c）︰
「迦叶复问︰云何四藏？（中略）阿难答曰︰此说各异，随众意行，是名杂藏。佛说宿缘，罗汉亦说，天梵外道，故名杂藏。中多偈颂，问十二缘，此各异入，是名杂藏。（中略）中多宿缘，多出所生，与阿含异，是名杂藏。」
依此，可知所谓杂藏主要是在说佛及阿罗汉的本行因缘，又由于所说人多，且说三阿僧祇菩萨之本生，文义多于三藏，故名杂藏。
除了上述的四藏外，犊子部另立经、律、对法及明咒为四藏。《大乘法苑义林章》卷二云（大正45･271b）︰「犊子部中亦说四藏︰(一)经、(二)律、(三)对法、(四)明咒，此藏之中集诸咒故。」
［参考资料］ 《分别功德论》卷一；《大智度论》卷四十九。