【丁福保佛学大辞典】大慈弘誓之船也。万善同归集六曰：「驾大般若之慈航，越三有之苦津。」
【佛光大辞典】（1895～1954）福建建宁人，俗姓艾。字彦才。号继荣。幼失怙恃，年十七礼拜自忠和尚为师。次年，受具足戒于九江能仁寺。曾遍礼九华、天台、普陀等各处道场。学禅于常州天宁寺、扬州高旻寺；游学于谛闲法师之门；复于度厄法师座下习净土。民国十六年（1927）入闽南佛学院，亲近太虚大师，受其薰陶，而有革新佛教之志。此外，又曾亲近圆瑛法师。师曾两度闭关，阅藏六载。十八年主持安庆迎江寺，致力于弘法事业，倡言改革僧伽，整顿佛教，尝创设中国佛学会于缅甸仰光。二十九年随太虚大师访问东南亚佛教国家，继而留居马来西亚，创办星洲菩提学院、星洲佛学会、怡保佛学会、槟城佛学会等机构，并发行「人间」月刊，极力推行佛学社会化，南洋佛教由是大兴。三十七年至台湾中坜主持妙果法师所办之台湾佛学院，僧俗兼收，开台湾佛教之新纪元。旋为安置大陆来台之僧青年，乃于汐止成立弥勒内院。并开讲因明、唯识、楞严等大乘经论，尽心致力于教育弘化。四十三年五月示寂，世寿六十，僧腊四十二。遗体跏趺盘坐于缸内，并安置在静修院后山。三年后开缸，肉身不坏，教界传为美谭，并建慈航堂，以纪念其德业。后人辑其遗著成「慈航法师全集」行世。 p5803
【中华佛教百科全书】(1895～1954)现代中国名僧。福建建宁人。俗姓艾。字彦才，号继荣。自幼父母见背，乃投泰宁峨眉峰，礼自忠为师；后于九江能仁寺受具足戒。自此遍礼九华、天台、普陀等道场，复于常州天宁寺、扬州高旻寺学禅；并曾于高旻寺代理寺务。
民国十年（1921），入闽南佛学院，亲近太虚。尝两度闭关，阅藏六载。民国十七年，任安庆迎江寺住持。先后曾创办佛学研究部、僧伽训练班、义务夜校与国民学校。十九年，赴南洋弘法，于仰光创设中国佛学会。二十四年返国，于长江流域各地随缘说法。二十九年，随太虚访问缅甸、锡兰、印度等国，宣传抗战国策。旋赴马来西亚、新加坡弘法。先后创办星洲菩提学院、槟城菩提学院、星洲菩提学校、槟城菩提学校、星洲佛学会、怡保佛学会、槟城佛学会等，并发行《人间》月刊。
民国三十七年冬，应台湾中坜圆光寺妙果之请，来台共同创办台湾佛学院。未几，于汐止成立弥勒内院，专供大陆来台之僧青年安居，并为之开讲因明、唯识、楞严、楞伽等诸大乘经论。
民国四十三年五月六日，因脑溢血而示寂。遗命以跏趺盘坐之肉身置于缸中。三年后，弟子依其遗嘱开缸，全身不坏，乃装成金身，并建慈航堂以纪念之。其著述多种，被辑为《慈航法师全集》行世。