【丁福保佛学大辞典】对外境无执著觉受者。即谓如无感觉之无机物者。
【佛光大辞典】梵语 anupātta。又作非执受。为「有执受」之对称。执受，感觉之意。无执受，即对外境无有执著觉受者。如眼等五根及色香味触四境，于现在位堕有情处是有执受；于过去未来为无执受。总之，无感觉者即无执受。〔大毘婆沙论卷一三八、俱舍论卷二、顺正理论卷四〕（ 参阅「有执受」2440） p5109