【丁福保佛学大辞典】往生西方净土之行业也。续高僧传二十道绰传曰：「西行广流，斯其人矣。」
【佛光大辞典】（1118～1190）日本歌僧（为专事创作或歌咏和歌之僧）。俗姓佐藤。法号圆位。为俵藤太秀乡之后，鸟羽上皇敕任为左卫门尉。生性不好名利，宿怀遁世之志，后遇知友宪康顿死，更感人世无常，出家之志益坚，屡次陈情辞官，皆未获许。保延六年（1140），决意出家，时年二十三，后入嵯峨双林寺。曾行脚诸国，东至奥羽，西至西国、九州一带，不属任何宗派。与歌人往来密切，然淡泊于俗世关系，雅好吟咏自然，悠悠歌咏以寓其宗教之境。于建久元年示寂，世寿七十三。遗有山家集、自歌合之御裳濯川歌合、宫川歌合、撰集抄等。〔西行法师绘词、雅俗随笔卷上〕 p2576
【中华佛教百科全书】(1118～1190)日本平安末期歌僧。俗名佐藤义清，法号圆位，又称大宝房、大本房。京都人。为左卫门尉康清之子，镇守府将军藤原秀卿的九世孙。获鸟羽上皇勒任左卫门尉，司北面武士。一日，因见其友宪康顿死，乃感世之无常，遂于保延六年（1140）舍官、抛妻、弃子，至嵯峨双林寺出家，时年二十三。
师出家后云游四方，曾往赞岐国（香川县）参拜白峰陵（崇德上皇御陵）。文治二年（1186）为筹措东大寺大佛殿的重建事宜而前往奥州，途中并拜访镰仓的源赖朝、平泉的藤原秀衡。后回京都，暂居双林寺畔，建久元年二月十六日于河内国（大阪府）弘川寺示寂，年七十三。
师生性淡泊名利，擅和歌与武艺，除学习天台止观、念佛净土、真言密教外，亦和藤原俊成、藤原定家、藤原家隆等和歌诗人为友。所著《山家集》、《御裳濯川歌合》、《宫河歌合》等歌集，不仅获得甚高的评价，更深刻影响宗只、芭蕉、似云等后世文人。
［参考资料］ 《西行法师绘词》；《扶桑隐逸传》卷三；《西行上人谈抄》。