【丁福保佛学大辞典】详见金刚界条附录五佛座项。
【佛光大辞典】密教金刚界五部如来之座。又称五座、五佛座、五种座、五兽座。即五部各观其部之三种子字而成者。(一)佛部师子座，鍐字轮中种子所变者为师子座。毘卢遮那佛为诸法之王，于诸法中变化无碍，犹如师子为诸兽之王，于诸兽中游行无畏，故以师子为座。(二)金刚部象座，吽字轮中种子所变者为象座。金刚部王坚力无碍，犹如象之力用为兽中之至极，故以象为座。(三)宝部马座，多罗字轮中种子所变者为马座。灌顶法王灌顶吉祥，犹如马具慧用、尊贵吉祥，故以马为座。(四)莲华部孔雀座，奚哩字轮中种子所变者为孔雀座。转法轮王转大法轮，犹如孔雀端丽明慧，具种种色，故以孔雀为座。(五)羯磨部迦楼罗座，恶字轮中种子所变者为迦楼罗座。不空业王以智用随方羯磨摄引人、天及一切诸龙，如迦楼罗鸟随所向之方降伏诸龙，故以之为座。〔金刚顶瑜伽中略出念诵经卷一、金刚顶经义决卷上〕 p1158
【中华佛教百科全书】指五部如来的台座。即师子座、象座、马座、孔雀座及迦楼罗座。又称五座、五佛座、五种座、五兽座。《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷一云（大正18･227b）︰
「于如来部轮中想三种子字，中央想心字，其字左右想阿字，以其三字成就天之微妙四面方等师子之座。又于金刚部中种子字，三字之中想俄字，于其左右想吽字，以其三种子字所成金刚部，以象为座。又于宝部中想三种子字，于其中央想么字，左右想怛啰字，以其三种子字所成宝部之中以马为座。又莲花部有三种子字，于其中央想摩含字，左右想缬唎异，以此三种子字所成莲华部中以孔雀为座。又羯磨部中有三种子字，于其中央想剑字，左右想阿字，以其三种子所成羯磨部中，想迦楼罗为座。」
此谓佛部以师子为座，金刚部以象为座，宝部以马为座，莲华部以孔雀为座，羯磨部以迦楼罗为座。
根据《金刚顶经义决》卷上所述，现图曼荼罗中诸尊的台座虽有所不同，但日本入唐僧圆仁请回日本的八十一尊曼荼罗（妙法院版）却完全符合经中所说，即佛部的大日如来坐七头师子座；金刚部的阿閦如来及其四亲近菩萨，以及大日四亲近中的金刚波罗蜜坐象座；宝部的宝生如来及其四亲近菩萨，以及大日四亲近中的宝波罗蜜坐马座；莲华部的无量寿如来及其四亲近菩萨，以及大日四亲近中的法波罗蜜坐孔雀座；羯磨部的不空成就如来及其四亲近菩萨，以及大日四亲近中的业波罗蜜坐迦楼罗座。由此可知该图是根据《金刚顶经义决》图绘的。
［参考资料］ 《秘藏记》；《秘藏记私抄》卷四；《金刚界七集》卷下；《觉禅钞》；《密教奥义》卷上。