【丁福保佛学大辞典】植于宿世之业因也，通于善恶。华严经七十五曰：「宿因无失坏。」求法高僧传下曰：「宿因感会，今果现前。」
【佛光大辞典】过去世所造之业因。因虽通善恶，惟宿因一般均指善因而言；如业虽有善恶，而宿业多指恶业。（参阅「宿世」4509） p4509