【丁福保佛学大辞典】与四念处同。
【佛光大辞典】梵语 catvāri smrty-upasthānāni，巴利语 cattāro sati-patthānāni。为三十七道品中之一科。指集中心念于一点，防止杂念妄想生起，以得真理之四种方法。乃原始经典中所说之修行法门。又作四念处、四意止、四止念、四念、身受心法。即以自相、共相，观身不净、受是苦、心无常、法无我，以次第对治净、乐、常、我等四颠倒之观法。念，含有慧观之义；住，即于身、受、心、法四境，生起不净、苦等观慧时，其念能止住于其处。
【阿含经词典(庄春江)】cattāro satipaṭṭhānā，另译为「四念处；四意止」，菩提比丘长老英译为「四个深切注意的建立」(four establishments of mindfulness)，并解说「satipaṭṭhāna」一词，论师们有两种解读法，若解读为「念+现起」(sati + upaṭṭhāna)，则为「念住；深切注意的建立」，若解读为「念+出发点」(sati + paṭṭhāna)，则为「念处；深切注意的基础」，前者强调「建立念的行为」，后者强调「应用念的所缘」，虽然论师多倾向后者，但前者确定是更原始的。此中，「四」是指「身、受、心、法」四个「地方(目标)」，「念」是「深切的注意；专注」，「四念住」意即「意念清清楚楚地注意在与『身』(身体)，或『受』(感受)，或『心』(心念，另译为『意』)，或『法』(心念的对象)相关的目标上，另译为「四意止」，参看「念」、「住」。