【丁福保佛学大辞典】有二种之四倒：一，凡夫之四倒。二，二乘之四倒。凡夫之四倒：一，常颠倒，于世门无常之法而起常见者。二，乐颠倒，于世间之诸苦而起乐见者。三，净颠倒，于世间之不净法而起净见者。四，我颠倒，于世间之无我法而起我见者。心受身法之四念处，如其次第，为破此四倒之观法也。见俱舍论十九，止观二。二乘之四倒：一，无常颠倒，于涅槃之常而计无常也。二，无乐颠倒，于涅槃之乐而计无乐也。三，无我颠倒，于涅槃之我而计无我也。四，无净颠倒，于涅槃之净而计无净也。涅槃经二曰：「为诸烦恼无明所覆生颠倒心，我计无我，常计无常，净计不净，乐计为苦。」
【丁福保佛学大辞典】见四倒条。
【佛光大辞典】颠倒，梵语 viparyāsa。指四种颠倒妄见。略称四倒。可分为二：(一)有为之四颠倒，指凡夫对于生死有为法所执之四种谬见─常颠倒（梵 nitya-viparyāsa）、乐颠倒（梵 sukha-viparyāsa）、我颠倒（梵 ātma-viparyāsa）、净颠倒（梵 śuci-viparyāsa）。即凡夫不知此迷界之真实相，而于世间之无常执常、于诸苦执乐、于无我执我、于不净执净。〔大智度论卷三十一、俱舍论卷十九、大毘婆沙论卷一〇四、杂阿毘昙心论卷八、成唯识论卷一、俱舍论宝疏卷十九、华严经孔目章卷三、宗镜录卷三十九〕