【佛光大辞典】略称四节。乃禅林年中之四种节会，即：(一)结夏，以四月十五日入夏安居之始，行升堂、茶汤人事等仪式。(二)解夏，安居之终，于七月十四日晚念诵、煎汤，十五日行升堂、煎点等。(三)冬至，即冬至之日。(四)年朝，即于元旦修各种节会。其中结夏、解夏循佛制，冬至及年朝则顺我国风俗而行。〔敕修百丈清规卷下节腊章〕 p1657
【中华佛教百科全书】指禅林中的结夏、解夏、冬至及年朝四大节会。又作四节。《敕修百丈清规》卷七〈节腊章〉云（大正48･1150a）︰「今禅林结制以四月望，解以七月望者，若先一日讲行礼仪，（中略）中土以冬为一阳之始，岁为四序之端。物时维新，人情胥庆。礼贵同俗，化在随宜故，以结解冬年为四大节。」此外，日本･义堂《空华日工集》云︰「凡称四节，乃百丈丛林也。结解则天竺佛制，冬年则中华俗节。百丈以随方毗尼，礼贵同俗，遂有四大节之仪。」
此中，结夏以四月十五日入夏安居时，举行升堂及茶汤人事等仪式；解夏是于七月十四日晚举行念诵煎汤，于十五日举行升堂煎点等；冬至与年朝是指于冬至日及正月初一修各种节会。盖结夏、解夏是遵循佛制，冬至及年朝则依中国的年节习俗举行。
［参考资料］ 《百丈清规证义记》卷八；《禅林备用清规》卷二；《禅林象器笺》〈节时门〉；《校定清规》卷下。