【丁福保佛学大辞典】于见道观现前四谛之理也。
【佛光大辞典】谓于见道之位以无漏智观四圣谛之境。即于见道苦法智忍等十六心，现见分明等同之境，称为现观，全称圣谛现观。俱舍论卷二十三（大二九・一二一上）：「世第一无间，即缘欲界苦，生无漏法忍，忍次生法智，次缘余界苦，生类忍类智；缘集灭道谛，各生四亦然。如是十六心，名圣谛现观，此总有三种，谓见、缘、事。」