【丁福保佛学大辞典】众生之心内，有本觉之真如，薰习于无明，因使妄心厌生死之苦，求涅槃之乐，谓之内薰。佛菩萨之教法及自身之修行，谓之外薰。起信论曰：「以有真如法故，能薰习无明。以薰习因缘力故，则令妄心厌生死苦，乐求涅槃。」同义记曰：「明真如内薰无明，令成净业。」辅行四曰：「自非内薰何能生悟，故知生悟力在真如，故以冥薰为外护也。」法华文句一曰：「内薰自悟。」
【佛光大辞典】「外薰」之对称。众生心内有本觉之真如，薰习于无明，令迷妄之心厌生死之苦，而求涅槃之乐，称为内薰。反之，佛菩萨之教法及自身之修行，则称外薰。〔新译大乘起信论序〕 p1239