【丁福保佛学大辞典】见纳衣条。
【佛光大辞典】又作纳衣、粪扫衣、弊衲衣、五衲衣、百衲衣。即以世人所弃之朽坏破碎衣片修补缝缀所制成之法衣。比丘少欲知足，远离世间之荣显，故著此衣。粪扫衣就衣材而名，衲衣就制法而说。又比丘常自称老衲、布衲、衲僧、衲子、小衲等，僧众呼为衲众，皆取著衲衣之义。〔十诵律卷三十九、大乘义章卷十五头陀义两门分别条、慧琳音义卷十一〕（参阅「百衲衣」2495） p3952
【中华佛教百科全书】即补衲衣；指补缀朽旧的破布所制成的法衣。又作衲袈裟，也称为弊衲衣、坏衲衣、五衲衣、百衲衣。由《大乘义章》卷十五〈头陀义两门分别〉所述，可知佛制比丘着衲衣之意，其文如次（大正44･764b）︰「言衲衣者，朽故破弊缝衲供身，不着好衣。何故须然？若求好衣，生恼致罪，费功废道，为是不着；又复好衣未得道人生贪着处；又在旷野多致贼难，或至夺命。有是多过，故受衲衣。」
关于衲衣的梵文原语，《十二头陀经》、《十诵律》卷三十九及《慧琳音义》卷十一等均以此为粪扫衣（paṃsu-kūla）的异名，然《法华经》卷四〈劝持品〉的衲衣，梵文则作kantha。盖《摩诃僧祇律》卷八、《解脱道论》卷二〈头陀品〉，以及前引《大乘义章》所列诸衣之类别，均将衲衣与粪扫衣区分为不同之物，即粪扫衣是就衣财而言，衲衣则就制法而言。
比丘自称衲、衲僧、衲子、老衲、野衲、布衲、小衲等名，或称僧众为衲众，凡此皆取其穿着衲衣之义。又，五衲衣，是指以五种颜色的碎布补缀而成之衣；百衲衣，则指以各色碎布所补缀而成的衣服。
［参考资料］ 《十诵律》卷四、卷三十七；《四分律行事钞》卷下之一；《大宋僧史略》卷上；《释氏要览》卷上；《祖庭事苑》卷三。