【丁福保佛学大辞典】Maṇi，又作末尼。译曰珠，宝，离垢，如意。珠之总名。玄应音义一曰：「摩尼，珠之总名也。」同二十三曰：「末尼，亦云摩尼，此云宝珠，谓珠之总名也。」慧苑音义上曰：「摩尼，正云末尼。末谓末罗，此云垢也，尼谓离也，谓此宝光净不为垢秽所染也。又云：末尼此曰增长，谓有此宝处，必增其威德，旧翻为如意随意等。逐义译也。」仁王经良贲疏下三曰：「梵云摩尼，此翻为宝，顺旧译也，新云末尼，具足当云震跢摩尼，此云思惟宝。会意翻云如意宝珠，随意所求皆满足故。」圆觉大钞一下曰：「摩尼，此云如意。」涅槃经九曰：「摩尼珠，投之浊水，水即为清。」见如意珠条。
【佛光大辞典】梵语 mani，巴利语同。又作末尼。意译作珠、宝珠。为珠玉之总称。一般传说摩尼有消除灾难、疾病，及澄清浊水、改变水色之德。又梵语 Cintā-mani，音译为真陀摩尼、振多摩尼、震多摩尼，意译如意宝、如意珠，又作如意摩尼、摩尼宝珠、末尼宝、无价宝珠；凡意有所求，此珠皆能出之，故称如意宝珠。
【中华佛教百科全书】(梵maṇi，巴maṇi，藏rin-chen)又作末尼。意译珠或宝珠。又称摩尼宝、摩尼珠，此外，又称为如意珠、如意宝珠。即珠之总称。《起世经》卷二〈转轮圣王品〉云（大正1･373c）︰
「彼转轮王，有摩尼宝，毗琉璃色，妙好八楞，非工匠造，自然出生，清净明曜。其转轮王，见此珠已，作如是念︰此摩尼宝，众相满足，应当悬之，置于宫内，令显光明。（中略）彼摩尼宝，在于幢头，光明周遍，普照四方，及四兵身，悉皆明了，如日照世。」
又，《大品般若经》卷十列举此珠之德，谓此珠能除杂热、风、冷诸病，能灭毒病，及眼痛、翳盲、癞疮、恶肿等。珠体离青、黄、赤、白、黑五色，然若以五色中任何一色裹之，置于水中，则能令水色随作一色。此外，《法华经》以衣裹宝珠，比喻如来藏、佛性，故又以摩尼珠喻佛性。
此外，《大毗婆沙论》卷一〇二举出光明末尼、清水末尼、方等末尼、无价末尼、如意末尼等五种末尼宝。旧译《华严经》卷四十七则举出青琉璃摩尼、夜光摩尼、日藏摩尼、月幢摩尼、妙藏摩尼、大灯摩尼等。
［参考资料］ 《遗日摩尼宝经》；《大般涅槃经》卷十二；《玄应音义》卷一。