【丁福保佛学大辞典】又作摩诃劫譬那Mahākapphina，见劫宾那条。
【佛光大辞典】梵名 Mahākalpina，巴利名 Mahākapphina。又作摩诃劫宾宁、摩诃劫比拏、摩诃罽宾那、摩诃迦匹那、摩诃金毘罗。或称大劫宾那，或单称劫宾那。意译作黄色、房宿、大分别时。佛陀弟子之一。精通天文历数，能知星宿，为众僧中第一。据贤愚经卷七大劫宾宁品载，师为金地国劫宾宁王之子，禀性聪明，大力勇健，于其父王崩后嗣位，兵众殷盛，威风远振，欲制压中印度，乃遣使至舍卫国向波斯匿王求贡，时佛陀在祇洹精舍，自化为转轮圣王，以神通变现而使劫宾那信服；劫宾那遂远离尘垢，出家修持，常勇猛精进，端住三昧中。后得法眼净，并证得阿罗汉果。另据光宅法华义疏卷一、法华玄赞卷一等载，劫宾那又名房宿，系因如来预知其成道之因缘，乃化现为老比丘，宿其僧房，为之说法，劫宾那即于此夜得道。又据法华文句卷一上载，因其父母祝祷房星而得子，故名之为房宿。〔增一阿含经卷二十二、本事经卷六、贤愚经卷六、法华义记卷八、翻梵语卷二、卷四、慧琳音义卷二十三〕 p6077
【中华佛教百科全书】(梵Mahākapphiṇa、Mahākaphila，巴Mahākappina，藏Ka-pi-na chen-po)佛陀十大弟子之一。又作摩诃劫宾宁、摩诃劫譬那、大劫宾那、大迦宾㝹。或单称劫宾那、罽宾宁、迦匹那。意译黄色、房宿、大分别时。依《贤愚经》卷七〈大劫宾宁品〉之记载，师为金地国（Suvarṇa-bhūnmi）国王劫宾宁之子，禀性聪明，大力勇健，父王驾崩后，嗣承王位，兵众殷盛，威风远振，闻舍卫国出上好细叠，遂遣使向舍卫国王波斯匿要求朝贡。时佛在祇洹精舍，自化为转轮圣王，接见使者，劝金地国王前来受教，王即率一万八千小王来谒化王。见化王之神通变现后，乃告信伏，远离尘垢，而得法眼净。时，王与小王并皆出家，且证得阿罗汉果。
师归依佛陀后，常勇猛精进，端住三昧，教诫比丘。如《阿罗汉具德经》云（大正2･831c）︰「言直无隐，警诫诸苾刍，劫宾那苾刍是。」《贤愚经》卷六〈富那奇缘品〉云（大正4･396b）︰「是佛弟子名劫宾宁，挺特勇猛，端正第一。」又，据《四分律》卷三十五、《十诵律》卷二十二之记载，师住仙人住处黑石山侧时，心动念思惟（大正22･818a）︰「我今若往说戒、若不往，我常第一清净。」尔时，世尊知其心念，即以神力至师住处，告诫「说戒法时，当应恭敬，尊重承事」，师即默然受佛教勒。
此外，有关师以「房宿」为名之事，一说当年其父母祷于房星而生之，故以「房宿」为名。一说谓师于某日往诣佛所时，途中为雨所阻，借宿于陶师房中，世尊知其根机已熟，遂化身为老比丘，与之共宿，当夜即化令得道，故名房宿。又，师通晓天文历数，能知星宿，为众僧中第一。
［参考资料］ 《增一阿含经》卷二十二；《杂阿含经》卷二十九；《本事经》卷六；《撰集百缘经》卷九；《翻译名义集》卷一；《法华经义记》卷一；《法华经文句》卷一（下）；《翻梵语》卷二、卷四；《慧琳音义》卷二十七、卷五十六、卷六十七。