【丁福保佛学大辞典】旧译经论多谓六根曰六情，以根有情识故也。是意之一，为当体之名，以意根为心法故也。他五者生情识，故从所生之果而名为情。金光明经曰：「心处六情，如鸟投网。常处诸根，随逐诸尘。」普贤观经曰：「忏悔六情根。」智度论四十曰：「眼等五情名为内身，色等五尘名为外身。」止观四之二曰：「十住毘婆沙云：禁六情如系狗鹿鱼蛇猿鸟。」嘉祥之中论六情品疏曰：「问：意可是情，余五云何是情？答：意当体名情，余五生情识之果，从果得称也。六情亦名六根，五根能生五识，意根能生意识。六情亦名六依，为六识所依。」此等皆名根为情。
【佛光大辞典】(一)即六根。旧译经论多译六根为六情。以眼、耳、鼻、舌、身、意等六根皆具有情识，故称六情。〔增一阿含经卷三十二、中观论疏卷四末六情品〕