【丁福保佛学大辞典】又曰两班。朝廷之制有文武两班，禅林拟之于住持之下设东西两班。长于学德者归西序，谓之头首。通于世法者归东序，谓之知事。东序以都寺，监寺，副寺，维那，典座，直岁为次第。西序以首座，书记，知藏，知客，知浴，知殿为次第。由于宗派而略有不同。勅修清规有两班图。
【佛光大辞典】指东序与西序。又作两班。我国古来朝廷中，任职之官员有文武之分，上朝时即分列文武两班。禅林仿此制，于住持之下，设东西两班，辅助住持管理寺院事务，行佛事时即依职司，分列于住持之左右两侧。长于学德者归西序，称为头首、头首位；通于世法者归东序，称为知事、知事位。佛殿、法堂多向南而建，立于东侧者为东序，立于西侧者为西序。东序以都寺、监寺、副寺、维那、典座、直岁等为次第，掌理经济、营运等实权；西序以首座、书记、知藏、知客、知浴、知殿等为次第，于其中可培育住持人选。以上统称为两序大众。又列序依宗派而略有不同，敕修百丈清规卷二住持日用条载有两班图。
【中华佛教百科全书】指古代禅林中，在佛殿法堂正式聚会时，序列于佛殿法堂两侧的僧众。即东序和西序。东序选精通世事者担任，称为知事；西序选学德兼修者担任，称为头首。此二者于佛殿法堂中，乃以住持为中心，立班于其左右，故又称两班。
此制乃模拟古代朝廷文武两班之制而来。东序犹如文班；西序犹如武班。东序有五知事，称监寺、维那、副寺、典座、直岁；西序有五头首，称首座、书记、知藏、知客、知浴。略如下图。或于东序加都寺，西序加知殿，而称六知事、六头首。知事、头首之数随时代之演进而有增减。
┌───────────┐
│ 首座 监寺 │
│ 书记 维那 │
│ 知藏 住 副寺 │
│ 知客 持 典座 │
│ 知浴 直岁 │
│ │
│ 西序 东序 │
│ 头首 知事 │
└───────────┘
［参考资料］ 《丛林校定清规总要》；《禅林备用清规》卷一、卷五、卷六；《莹山和尚清规》卷下；《小丛林略清规》卷中。