【佛光大辞典】（827～898）新罗（朝鲜）禅僧。灵岩（朝鲜全罗南道）人，俗姓金。十五岁出家，二十三岁受具足戒。后周游诸方，适至全罗南道玉龙寺，爱其幽胜，乃止住之，坐禅忘言三十五年，世称玉龙子。修持阴阳五行之术，能占屋宅之方位与坟墓之位置，另又弘扬风水图谶之说，此类修法至后世仍流行于朝鲜。师所提倡者颇受当时王室贵族之信受，乃大力护持其教法，于全国各地广建禅院。太祖、显宗、肃宗、仁宗、毅宗等历代帝王并先后封之以「大禅师」、「王师」、「先觉国师」等号。〔高丽史卷二、东国通鉴卷十三〕 p5654
【中华佛教百科全书】(827～898)新罗禅僧。灵岩（全罗南道）人，俗姓金。十五岁出家剃发，学于月游山华严寺。二十岁，往参桐里山慧哲，廓然大悟。二十三岁受具于穿道寺，既而周游诸方，适至白鸡山玉龙寺（全罗南道羲阳县），爱其幽胜，志欲终老斯地，遂修建堂宇而居止之，宴坐忘言三十五年，人称玉龙子。时四方学徒云集相从，声誉益高。又，创建朗州道岬寺、兴德烟起寺、淳昌刚泉寺、南平佛会寺、求礼华严寺、南原万福禅院等刹。孝恭王二年示寂，寿七十二，谥号「了空禅师」，塔号证圣慧灯。
师道誉清高，为朝鲜桐里山派二世祖。又通达阴阳五行之术，力倡风水图谶之说，主张祸源悉由地形地势而来，故若欲国灾止息、国祚绵长，则必须建寺、立塔、造佛像于山川之「结」，以绝天地血脉不调之病根。又以风水地理为依据，解说国运盛衰之理，并借以预测人生祸福。师所倡者，影响极广，不仅当时王室贵族颇为信受，而且，后世朝鲜民间有关住宅方位与坟墓位置之风水理论，也多依师说而来；甚至于有人借用其所说，作为主张迁都之依据。而其所撰有关风水之名著《道诜秘说》也曾风行甚久。
关于道诜之风水思想之来源，颇有异说，一说谓道诜入唐时，从一行阿阇梨（683～727）学得此术。然依年代推算，此说颇违事实，因为一行之寂年（唐･开元十五年）相当于道诜诞生前一百年。另有一说谓道诜住智异山时，随一老翁研习，并「聚沙以研山川逆顺之形式」而获得。
［参考资料］ 《高丽史》卷二；《东国通鉴》卷十三；《朝鲜寺刹史料》卷上；《朝鲜佛教通史》上编、下编；《朝鲜金石总览》卷上；里道德雄着･余万居译〈朝鲜半岛的佛教〉（《世界佛学名著译丛》{56}）。