【丁福保佛学大辞典】Trailokya－vijaya－rāja，又名月黡尊胜三世王。五大明王之一，四面八臂之忿怒身，践大自在天之夫妻，在五方中为东方。贪瞋痴谓之三世，降伏之，故云降三世。又降伏过现未三世之贪瞋痴，故云降三世。又降伏三界之主，故云降三世。大日经疏十曰：「所谓三世，世名贪瞋痴，降此三毒，名降三世。又由如过去贪故，今受此贪报之身，复生贪业受未来报，三毒皆尔，名为降三世也。复次，三世者，为三界。（中略）以能降伏三世界主故，名降三世明王也。」此明王以金刚萨埵为自性，萨埵之忿怒身也。理趣释降三世品曰：「时金刚手大菩萨，欲重显明此义故，持降三世印，以莲华面微笑而怒，颦眉猛视，利牙出现，住降伏立相，说此金刚吽迦罗心。」降三世成就极深密门曰：「归命圣主宰，普贤金刚手，为降伏一切，现吽迦啰身，摧三世有毒。」仁王经仪轨上曰：「此金刚手即普贤菩萨也，（中略）依教令轮现成威怒降三世金刚。」
【佛光大辞典】梵名 Trailokyavijaya。又称月黡尊、胜三世、三世胜、降三世金刚菩萨。为密教五大明王之第二，即五部中金刚部之教令轮身。配置于东方。密号最胜金刚。降服贪瞋痴三毒与三界，故称降三世。其形像三面八臂，或四面八臂，色青。手执各种武器，背负火焰，足踏大自在天（摩醯首罗）与乌摩妃，表对治烦恼之意。于金刚界曼荼罗呈金刚萨埵之忿怒形，系大日如来所变现者，居于降三世羯磨会及降三世三昧耶会之东方月轮中。于胎藏界曼荼罗之持明院中，安置于般若菩萨与不动尊之间。〔三十卷教王经卷十林僧宝传一、大日经疏卷五、金刚界曼荼罗尊位现图钞私卷三〕 p3986
【中华佛教百科全书】(梵Trailokya-vijaya，藏Ḥjig-rien-gsum-las rgyal-ba)汉译有胜三世、圣三世、月黡尊、金刚摧破者，忿怒持明王尊等名。密教五大明王之一，为东方阿閦佛之教令轮身。由于他能降伏众生三世之贪嗔痴，故名降三世。
这一明王的形像有三种，比较常见的是三面八臂。脸上有三目，身侧有火炎。如同不动明王，也是忿怒像。两旁所持的法器，右边是三股铃、箭与剑。左边所持的是三股戟、弓与索。左足踏着大自在天，右足踩着乌摩妃。相传由于天神刚强冥顽，因此降三世明王乃现大忿怒身来降伏教化。当时天界各尊大多能够奉其教勒，可是大自在天自以为是三界之主，故与乌摩天妃都不肯降伏。因此降三世明王才现出大忿怒像来慑伏他们。也因此之故，有些书上才说「降三世」的意思指的是降伏三界之主──大自在天。
依密教所传，修习降三世明王法的主要功能是调伏。尤其是降伏天魔。如果持诵此一明王的真言，则无量无边魔界立刻会苦恼热病。凡有意干扰修行者的诸魔眷属，听到此一明王的真言时，都不能继续作障，而且会成为修行者的仆从。此一明王的印契，威力也与其真言相同，作障之诸魔如果见到这一手印，则必立即远离。除此之外，修习此一明王法，又有打胜仗、除病、得人敬爱等功德。
◎附一︰《大日经疏》卷五（摘录）
执金刚下，置忿怒持明，降伏三世一切大作障者，号月黡尊，面有三目四牙，出现如夏水雨时云色，作大笑之形，以金刚宝为璎珞，此是持金刚者，以无量门大势威猛，摄护众生三昧也，以无量眷属而自围绕，皆悉卑而充满，作忿怒形，乃至一身具百千手，操持种种器械，竖立森然，若不可尽画者，要作一二使者乃至五六，皆应住莲花上，意明此莲花心中，法尔成就一切勇健大精进力，不从余处来也。
◎附二︰《大日经疏》卷十（摘录）
降伏世间难调众生故，（中略）所谓三世者，世名贪嗔痴，降此三毒名降三世，又如由过去贪，故今受此贪报之身，复生贪业受未来报，三毒皆尔，名为降三世也。复次三世者名为三界，谓毗卢遮那如来，始从有顶迄至下地，从上向下相次，一一天处皆化，化无量眷属大天之主，今胜彼天百千万倍，彼怖未曾有，更有何众生而胜我耶，乃至以法而降伏之，即次第而下，以能降伏三世界主故，名降三世明王也。
［参考资料］ 《大教王经》卷九～卷十二；《金刚界曼荼罗尊位现图钞》卷三；《阿娑缚抄》卷一二八；《大日经》卷一〈具缘品〉、卷五〈秘密漫荼罗品〉；《广大仪轨》卷中；《金刚顶瑜伽护摩仪轨》。