【丁福保佛学大辞典】根为眼等之六根。眼等所对之色等六境曰尘。止观一下曰：「根尘相对，一念心起。」
【佛光大辞典】又作根境。乃五根与五尘，或六根与六尘之并称。色之所依而能取境者，称为根，乃认识对象之器官；根之所取者，称为尘（亦称境），乃所认识之对象。五根即眼、耳、鼻、舌、身，加上「意」则称六根；五尘即色、声、香、味、触，加上「法」则称六尘。根尘二字并举，犹如主观、客观之并列，含有相依又相对立之意。俱舍论卷十（大二九・五二中）：「虽有根境不发于识，而无有识不托根境。」此外，六根六境合之，称为十二处、十二入。（参阅「根」4131） p4139