【丁福保佛学大辞典】于真言行称五种三昧耶中第三之三昧耶受明灌顶已下为弟子位，称第四已上为阿阇梨位。义释十二曰：「若弟子之位未得许可，固不在言限，何可妄说？」
【佛光大辞典】为「师位」之对称。密教五种三昧耶中第三之具坛三昧耶受明灌顶等前三者，称为弟子位；相对于此，第四传教三昧耶传法灌顶等后二者，称为阿阇梨位。（参阅「三摩耶」672） p2885