【佛光大辞典】波剌斯，梵名 Pārasya。又作波剌私国、波斯国、波啰悉国。为西亚细亚之大国，相当于后之波斯（伊朗）。据大唐西域记卷十一载，其国境周数万里，首都为苏剌萨傥那，天祠甚多，乃提那跋外道之徒之所宗。有伽蓝二、三，僧徒数百，并学小乘教说一切有部之法。其宫中存有释迦牟尼佛之钵。其建国约在纪元前第六世纪中叶，历经亚历山大帝国、罗马帝国、成吉思汗之统治，及印度学术宗教与中国（汉唐等）文化之影响，文化异常发达，摩尼教、景教、祅教更由此而东传中国。此外，据开元释教录卷六菩提留支译经条载，曾来洛阳，见永宁寺大塔，而大为惊叹之菩提达摩，即为此国之人。〔俱舍论卷十六、新唐书西域列传第一四六下〕 p3439
【中华佛教百科全书】(梵Pārasva)西亚细亚之大国，相当于今之伊朗。又作波剌私国、波啰悉国、波斯国、波嘶国。其建国约在西元前六世纪中叶，后灭于马其顿，归属于帕提亚（即安息国）。三世纪时复兴。西元642年又为大食所灭。815年复据呼罗珊建国。至1037年又为塞尔柱突厥所灭。其后，先后受花剌子模、蒙古伊儿汗国及帖木儿帝国之统治。至1499年，大食人阿利一派之回教徒始重建波斯索法维（Safavi）王朝，是为现代波斯建国之始。
自汉魏以来，该国与我国屡有来往。后来，我国甚至将波斯作为西方外国之代称。此外，摩尼教、景教、祅教亦经此而东传至我国。至于该国佛教之流传，《南海寄归内法传》卷二（大正54･214b）︰「波剌斯及裸国、吐蕃突厥原无佛法。」《往五天竺国传》叙述该国情势，亦云（大正51･978b）︰「国人爱杀生，事天不识佛法。」据此，该地之佛教似乎微不足观。然依《大唐西域记》卷十一所述，其国境天祠甚多，乃提那跋外道之徒之所宗，又有伽蓝二三，僧徒数百，并学小乘教说一切有部之法；其王宫存有释迦佛之钵。
此外，新疆一带之佛教美术，含有萨珊（Sassanids，波斯国王朝之一）王朝之色彩。德国学者古伦威德尔（Grünwedel Albert）亦认为祅教圣典《Avesta》之思想曾混入于密教中，并影响佛教美术之表现。