【丁福保佛学大辞典】智中之智，无过于此之智也。大日经五曰：「解秘中最秘，真言智大心，今为汝宣说。」疏十七曰：「真言智者，谓智中之智无上无过也。」
【佛光大辞典】悉昙字 （a，阿）字乃一切真言之根本，故由阿字所生之智，即可体知诸法之实相，并可证得六大法界之体性三昧，称为真言智。大日经疏卷十七称此智为智中之智，无上无过。〔大日经卷五〕 p4209