【丁福保佛学大辞典】台州赤城崇善寺法师，名有严，退庵于栌木下，号曰栌庵。宋徽宗建中靖国元年归寂。著有大部备检，笺难，助览，或对。见稽古略四。
【佛光大辞典】（1021～1101）宋代天台宗学僧。台州（浙江临海）人，俗姓胡。号昙武。九岁时，依兄宗本出家，十四岁时受具足戒。其后，阅延寿禅师之心赋而有所悟。未久，往承天寺跟从神照本如修学天台之教观。后居于赤城崇善寺数十年，大张法幢。绍圣年间辞退郡吏之请，而隐居灵鹫之东峰，结庐而居，自号樝庵。隐居二十余年间，专修净业，期安养往生，并作怀安养净土诗八章，脍炙人口。建中靖国元年（1101）夏，定中见天神，又梦池中生大莲华，并闻天乐鸣四方，乃作饯归净土诗，经七日而入寂，世寿八十一。著有玄义释签备检、文句记笺难、止观辅行助览、或对各四卷、安乐行注、空品注、龙王法印经疏、阿弥陀佛礼文各一卷等。〔释门正统卷六、佛祖统纪卷十三、卷二十八、释氏稽古略卷四、净土圣贤录卷三〕 p2460
【中华佛教百科全书】(1021～1101)(1): 北宋天台宗学僧。台州（浙江）临海人。俗姓胡。字昙武，号樝庵。宋･天圣四年（1026）六岁（一说九岁）时，随其兄灵鹫宗本出家。十四岁受具足戒，尝阅延寿禅师之《心赋》而有所悟。后师事东掖山承天寺之神照本如，修习天台教观。并与同门处咸结为莫逆。既而住持慧因、慧相二寺，逮处咸移居承天寺，乃继其后，住赤城崇善寺，致力教化达数十年。绍圣年中（1094～1097），郡吏请师主承天寺，师固辞不就。后于故山灵鹫的东峰结庐隐居，二十余年来，持律清白，专修净业，以期安养往生。著有《怀安养净土诗》八章。
师修三昧多有瑞应咒验，曾念诵观音而治愈母之眼疾，施食鬼神而除却病祟，诵禁咒以驱逐蛇蚁，讲《龙王法印经》，以穰水旱。建中靖国元年（1101）四月，于禅定中见天神告知净业成就，复梦池中生大莲华，四方齐鸣天乐，于是作《饯归净土诗》，越七日乃寂。年八十一，法腊六十八。塔于庵北。有弟子法麟、应通等人。著有《玄义释签备检》四卷、《文句记笺难》四卷、《止观辅行助览》四卷、《龙王法印经疏》一卷、《心经注》一卷、《安乐行注》一卷、《空品注》一卷等书。
［参考资料］ 《释门正统》卷六；《佛祖统纪》卷十三、卷二十五、卷二十七；《释氏稽古略》卷四；《往生集》卷上；《净土晨钟》卷十；《佛祖纲目》卷三十七；《净土圣贤录》卷三；《法华持验记》卷下。
(2): 有严(1186～1275)日本律宗僧。字长忍，号慈禅、如愿。初投西大寺戒如，后从吉野之觉如习律。嘉祯二年（1236）九月，与觉盛、睿尊等人，于东大寺大佛殿自誓自受具足戒，以振兴律学，时年五十。其后至各地游化，为众宣讲。宽元四年（1246）秋，随觉如入宋，谒诸师，问戒疏。返国后，居唐招提寺，并创西方、妙香二院。远离世事，专心修禅。建治元年十一月十一日示寂，年九十。
［参考资料］ 《三国佛法传通缘起》卷下；《元亨释书》卷十三；《律苑僧宝传》卷十一；《本朝高僧传》卷五十九；《招提千岁传记》卷中三。