【丁福保佛学大辞典】习者习气，谓烦恼之气分。对于无明之语而云有习。
【阿含经词典(庄春江)】「根本/所依(SA)；有习/说习(MA)」，南传作「有近因(的)」(sa-upaniso，另译为「有助伴的；有缘由的」)，菩提比丘长老英译为「有近因」(has a proximate cause, SN.12.23)，或「跟随著要件」(with its supports, SN/MN)，或「有支持条件」(having a supporting condition, AN)。按：《显扬真义》以「有理由、有缘」(sakāraṇaṃ sappaccayaṃ, SN.12.23)，或「有缘」(sappaccayaṃ, SN.45.28/MN.117)解说，《满足希求》以「有近依、有缘」(saupanissayo sapaccayo)解说。又，《佛说本相猗致经》译作「有本」(T.1p.819)。