【丁福保佛学大辞典】北魏献文帝建之。在长安之北台。塔七级，高三十丈。见稽古史略二。
【佛光大辞典】(一)位于河南洛阳以东十五公里之处，地当汉魏洛阳故城内。今为废寺，仅存部分塔基，及烧焦之甎块、佛像等。北魏时，菩提流支等曾于此译述诸经论。原系北魏献文帝皇兴元年（467）建于山西大同之大寺。迁都洛阳后，孝明帝之生母灵太后胡氏于熙平元年（516，梁天监十五年）创建一新寺，亦号永宁寺。据洛阳伽蓝记卷一载，寺在宫前闾阖门南御道之东，规模巨大。北面为正殿，形制仿太极殿，中置诸像，甚为工巧绮丽。僧房周接千余间，台、观等参差其间。正南有三门楼，高二百尺，雄壮如天门。殿南且立九层浮图，高九十余丈，上置金刹，复高十丈，凡出于地面千余尺，绣柱漆扉，极尽土木之工；簷间缀饰金铎五千余枚，高风永夜，铿铮之声闻及十里，门外尚有青槐、绿水之景。其时，与西域之往来频繁，西域人多次赠与佛像、经典，皆藏于寺内。永熙三年（534，北魏灭亡），该寺九层塔之第八级忽发大火，救之无及，连烧三月，因而荒废。其后魏衰，高欢迁都于邺，寺遂毁于兵火。然隋唐以来造寺置塔，多倣其制。〔续高僧传卷一、开元释教录卷六、佛祖统纪卷三十八、魏书卷十三、北周书卷十七〕
【中华佛教百科全书】(一)位于河南省洛阳市︰今为废寺，仅存部分塔基。原系北魏献文帝皇兴元年（467）建于恒安（山西大同）的大寺；及孝文帝（471～499在位）迁都洛阳后，孝明帝之生母灵太后胡氏于熙平元年（516，一说延昌四年，或正光三年）移寺址于宫前阊阖门南东一里处，亦号永宁寺。
该寺规模宏大，有僧房及楼观千余间。其中，九层塔高九十余丈，上有金刹（相轮），复高十丈。正殿所供奉诸像，作工奇巧，冠绝当世。四周有围墙，东西南北各设一门，四门外植有槐树。时，外国进献的佛典及佛像皆置于寺中。
永熙年间（532～534），北魏灭亡之际，战乱频仍。其间，该寺九层塔第八级忽生大火，连烧三月，堂舍悉毁。相传菩提流支曾于此译述诸经论。
(二)位于黑龙江口特林地方︰明･永乐九年（1411），成祖于该地设立奴儿干都司，招抚土著女真族。永乐十一年，敕令亦失哈于此建立永宁寺，作为观音堂。并刻「敕修奴儿干永宁寺碑记」，撰述此寺之由来。宣德六年（1431），堂舍重建之际，又立「重建永宁寺记」碑。其后，寺史不详。清･嘉庆十四年（1809），日人间宫林藏至黑龙江下游地方探险，曾发现此二碑；其后，苏俄学者柏米金（Permikin）、曹廷杰亦发现此二碑。相传二碑今藏于苏俄海参崴博物馆。其中，永乐十一年所立之碑，四面均有刻文，正面为汉文，背面为同一内容的女真文及蒙古文，两侧则为以汉、女真、蒙古、西藏四种文字所刻的「唵嘛呢叭𠵸吽」六字大明咒。
［参考资料］ (一)《洛阳伽蓝记》卷一；《魏书》卷十三、卷一一四；《续高僧传》卷一。