【丁福保佛学大辞典】证明弟子之所得，而称美许可之也。论语皇侃义疏曰：「皆被孔子印可也。」维摩经弟子品曰：「若能如是宴坐者，佛所印可。」辅行七之三曰：「印谓印可，可谓称可。事理相称，故可圣心。」
【佛光大辞典】指印证认可。即弟子修道成就时，为师者加以印证过后，承认、许可其所悟境界之意。此词屡见于维摩经卷上之经文。禅宗、密教亦常用之，例如密教修法中之「印可灌顶」、「印可加行」等即是。所谓印可灌顶，即受阿阇梨之印可并灌顶之义；又作许可灌顶。印可加行，乃印可灌顶之前行；又作许可加行。一般于四度加行毕，修千日护摩后，即举行印可灌顶。此外，论语皇侃义疏中亦载有「皆被孔子印可也」一语。〔大日经卷三、观经疏卷四（善导）〕 p2204
【中华佛教百科全书】(一)指佛陀、禅师或密教上师对于后学者之说法，或得法的认可︰在禅宗，禅师洞观修行者之心地，而对机法圆熟者给予印可。此则表示其修行完成，可继承师家衣钵。不过所定标准因宗派而有不同。在密宗，则称传自本寺的相承法脉，或一派传授终了，授其极位者为印可。但一般皆指印法灌顶而言。此外，依经典中所载，佛在印可弟子之所说时，多许以「如是」之语。善导《观经疏》〈散善义〉云（大正37･271b）︰「若称佛意即印可，言如是如是。若不可佛意者，即言汝等所说是义不如是。」
(二)指对于认识对象必详细思维后而定︰如《俱舍论》卷四云（大正29･19a）︰「胜解谓能于境印可。」
［参考资料］ 《维摩经》卷上〈弟子品〉；《大日经》卷三〈悉地出现品〉；《栂尾祥云全集》第二册《秘密事相の研究》。