或译为「一道；一乘；一入道」，南传作「无岔路之道」(Ekāyano……maggo)，菩提比丘长老英译为「单行道」(the one-way path)，并解说，此词常被译为「唯一之道」(the only way, the sole way。按：北传经文也有这样译者，如《别译杂阿含102经》就译为「唯有一道」，参看《杂阿含1189经》)，意味著这是佛陀独有之道(an exclusive path)，但注释书只说，这不是一个分支道路(na dvedhāpathabhūto，不成为歧道)。此词在《中部12经》清楚地表示，其意思是「直通目的地之路」(a path leading straight to its destination)(编按：原文为工具格的「ekāyanena maggena」，相当的《增壹阿含50品6经》该段译作：「若有人直从一道来，有目之士见已，便知之斯人所趣向，定至此树不疑。」即译为「一道」)，也许这是比对其它总是无法直通目的地的禅法而说的。又，此词不应与《妙法莲华经(法华经)》(the Saddharma Puṇḍarika Satra)中心主题的「一乘」(ekayāna)混淆。按：检视汉译阿含经中称「一乘道」或「一道」的法门，还有「六念」(《杂阿含550经》)、「四如意足」(《杂阿含561经》)、「戒定慧」(《杂阿含563经》)、「正定」(《中阿含189经》)等，不只是「四念住」而已，这与菩提比丘长老不赞成将之译为「唯一之道」的观点相顺。另外《杂阿含962经》佛陀没有「这才正确，其它都错。」的观念，也可参考。