【丁福保佛学大辞典】冥界写取众生善恶业之镜也。楞严经八曰：「有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。」净心诫观上曰：「今唯使汝净除业镜客尘曀等。见汝身中少分佛性。」资持记下三之四曰：「正五九月，冥界业镜，轮照南洲。若有善恶，镜中悉现。」伪造之十王经所谓净玻璃镜是也。
【佛光大辞典】指照业之镜。又作净颇梨镜、净玻璃镜、业镜轮。在幽冥界，以此业镜鉴照众生所造之善恶业。四分律行事钞资持记卷下三之四（大四〇・四〇六下）：「年三者，正、五、九月，冥界业镜，轮照南洲，若有善恶，镜中悉现。」〔大佛顶首楞严经集注卷八、释氏六帖卷一〕 p5504
【中华佛教百科全书】又称净颇梨镜、业镜轮。即指幽冥界中，照视众生，以显现其所造恶业之镜。《大佛顶首楞严经》卷八云（大正19･144a）︰「讼习交谊，发于藏覆，如是故有鉴见照烛。如于日中不能藏影，故有恶友业镜火珠，披露宿业，对验诸事。」
《地藏菩萨发心因缘十王经》云（卍续150･771下）︰
「复围八方，每方悬业镜，一切众生共业增上镜。时阎魔王同生神簿、与人头见，亡人策发右绕令见，即于镜中现前生所作善福恶业，一切诸业各现形像，犹如对人见面眼耳。尔时同生神从座而起，合掌向佛，说是偈言︰我阎浮如见，今现与业镜，毫末无差别，质影同一相。」
［参考资料］ 《四分律行事钞资持记》卷下三之四；《大佛顶首楞严经集注》卷八；《释氏六帖》卷一；《地藏十王经撰注》卷三；《持宝通览》卷中。