【丁福保佛学大辞典】具名大秦末尼火祅教。略名末尼教，又云祅教。是波斯国之火教也。见大秦寺条。
【中华佛教百科全书】我国对波斯琐罗亚斯德教的称呼。又称拜火教。琐罗亚斯德教，为西元前七～六世纪的琐罗亚斯德所创，北魏（386～534）时传至中国，被称为祅教。
北周、北齐时，祅教的传布渐广，宫中亦见信奉者。隋唐时代，由于东西贸易的隆盛，波斯人及伊朗系的西域人来往频繁，而且居留在中国各地者不少，因此隋、唐二代各设萨保（或萨甫）、萨宝官加以管理。唐代为祅教教势之最盛期，教徒在长安市中建立拜火殿堂，即所谓祅祠、祅寺，为三夷寺之一。此外，在洛阳、凉州、敦煌、伊州等地亦见祅祠建立。但至唐武宗会昌五年（845）废佛时，外来宗教亦遭弹压，祅教僧侣二千余人被迫还俗，教势顿衰。然其支流至宋、元时代仍然存在。