【丁福保佛学大辞典】心之主作用，对于心所之伴作用，而谓为心王。心王者，总了别所对之境，心所者，对之而起贪瞋等之情也。密教以之为金刚界之大日如来，心所即心数为其眷属。此心王心数之差别，吽字义以大日为心王，余尊为心数，十住心论等以五佛为心王，余尊为心数，守护国经等以九尊为心王，余尊为心数。但依主伴无尽因果不二之义，则无论何尊，总以中央配于法界体性智，故九会四重之圣者得各为心王也。涅槃经一曰：「头为殿堂，心王居中。」大日经三曰：「安住心王，等同虚空。」成实论十六曰：「处处经中说心为王。」俱舍论六曰：「此中心王极少，犹与五十八法为俱有因。」四念处一曰：「心者心王，异乎木石。」
【佛光大辞典】有部及法相宗等所列五位法中之心法。相对「心所」而言，六识或八识之识体自身称为心王。意为精神作用之主体。说一切有部以眼、耳、鼻、舌、身、意等六识之识体为一，故列心王为一；法相宗以八识（六识加末那识、阿赖耶识）各有识体，故列心王为八。〔百法明门论忠疏卷上、百法明门论疏卷上〕（参阅「心心所」1397、「心所」1403） p1398