【佛光大辞典】贤护，梵名 Bhadra-pāla。为八大菩萨之一，十六大菩萨之一。系在家菩萨。音译作跋捺罗波罗菩萨、𩙥陀婆罗菩萨、跋陀波罗菩萨、拔陂菩萨、跋陀和菩萨、发捺罗播逻菩萨。又称贤护长者、贤护胜上童真、善守菩萨、贤守菩萨。在摩诃般若波罗密经与无量寿经之听闻众中，皆置贤护菩萨于首位。据大宝积经卷一〇九载，此贤护长者系一富商之子，其所受之诸乐、果报，为忉利帝释天王所不及。据八吉祥神咒经载，若有急疾，呼贤护等八人名字，即得解脱。命终时，此八人飞往迎之。又据大佛顶首楞严经卷五所载，跋陀婆罗入浴室而悟水因，证得无所有，基于此说，禅宗遂于浴室安置贤护尊者。
【中华佛教百科全书】(梵Bhadra-pāla，藏Bzaṅ-skyoṅ)八大菩萨之一、十六大菩萨之一。梵名为跋陀罗波罗，又作拔陂、■陀和、跋陀和、跋陀罗、跋陀婆罗、■陀婆罗、跋陀罗波梨、发捺罗播逻。又译善守、仁贤，及贤护胜上童真。《般舟三昧经》卷上云（大正13･902c）︰「尔时有菩萨，名■陀和，与五百菩萨俱。皆持五戒，晡时至佛所。」《大智度论》卷七谓善守等十六菩萨是居家菩萨，且云（大正25･111a）︰「善守菩萨是王舍城旧人，白衣菩萨中最大。」又，《八吉祥神咒经》言，若有急疾，称贤护等八人名字，即得解脱，命终时，此八人便会飞往迎之。
密教以此尊为贤劫十六尊之一，位列金刚界曼荼罗羯磨会等轮坛外西方之第二位。密号巧护金刚或离垢金刚。三摩耶形为贤瓶。日本･圆仁之《金刚顶大教王经疏》卷二云（大正61･32b）︰
「为诸群生化导之主，能守护之，不过时处，说法相应，离烦恼垢，令得睹见本际清净法界曼荼罗身。故为主宰。称为功护，亦为利垢者即是贤护也。」
此尊形像是红色女形，左手作拳安膝上，右手捧持贤瓶，坐莲华上。女形代表定德，红色代表慈悲，贤瓶代表护持众生之清净智水。
在胎藏界曼荼罗，此尊位居除盖障院九尊中之第四位。又称除疑怪，密号功济金刚，三摩耶形为独股金刚杵。《大日经》卷一〈具缘品〉云（大正18･8b）︰「舍于二分位，当画八菩萨，所谓除疑怪。」《大日经疏》卷五云（大正39･635b）︰「今于此八菩萨中，先以除疑怪在除盖障之右。」其形像为肉色女形，左手持宝瓶，右手执独股杵，坐赤莲华上。独股杵是如来一实智，表「阿」字之一法界，宝瓶代表善爱护众生心地之五智，故称为贤护。又以如来金刚之智慧善除却众生之疑悔，故号除疑悔。以如来一实之慧光，从黑暗中巧救众生，故名巧济金刚。
此外，禅刹将此尊像安置于浴室。此系依据《楞严经》卷五所言，跋陀婆罗于浴僧时，随例入室，忽悟水因，既不洗尘，亦不洗体，中间安然得无所有。因此奉祀于浴室。但所用之像，有依《楞严经》所说而作出家像，或据《大智度论》所载而作在家形。另一说，谓现出家像与在家像，系名同而人不同所致。
［参考资料］ 《大宝积经》卷一〇九、卷一一〇；《大乘菩萨藏正法经》卷一；《思益梵天所问经》卷一；《七佛所说神咒经》卷一；《灌顶经》卷四；《金刚顶瑜伽中略出念诵经》卷三；《玄应音义》卷五；《贤劫十六尊》。