【丁福保佛学大辞典】己未得圣法，而谓已得，因起慢心，谓之增上慢。法华经方便品曰：「增上慢未得谓得，未证为证。」大乘义章五末曰：「增上慢者，实不得圣而谓已得，名增上慢，以其圣法是增上故。」
【佛光大辞典】指未得圣法而谓已得，由此而起慢心，为一种增上慢之心。其同类用语尚有未见谓见、未知谓知、未获谓获、未触谓触、未证谓证等，经论中常以此类用语形容尚未完成修行境地，却生起自大自是的傲慢心之修行人。法华经卷一方便品（大九・七上）：「增上慢，未得谓得，未证谓证。」〔十诵律卷二、品类足论卷一辩五事品、大乘义章卷五末〕（参阅「慢」5812、「增上慢」5965） p1936