【丁福保佛学大辞典】𑖝Ḍha，般若经所说四十二字门之最后梵字，以此字为字母之究竟，越此字更无字也，故南岳假四十二字表大乘之四十二位，以阿字表初住，以荼字表妙觉。智度论四十八曰：「荼字门，入诸法边竟处故不终不生。过荼无字可说，何以故？更无字故。」又曰：「波荼，秦言必。荼外更无字，若有者是四十二字枝派。」
【佛光大辞典】悉昙字 𑖠 （dha）。悉昙五十字门之一。又作茶、嗏、搽、拏、那、曩、咤、陀、姹、择、袒、䘺、檀、濯。系华严、般若所说悉昙五十字门之一，四十二字门中最后之梵字，体文五类声之舌声第三。荼字门，字相浅略释作执持义，字义深秘释则作执持不可得之义。大日经疏卷七谓执持系梵语 dhajka（汤迦）之转释。又光赞般若经卷七、放光般若经卷四等作究竟、边竟之义，故此字为一切字母之究竟，过此字则更无字可言。天台宗以四十二字配于菩萨乘之四十二位，以阿字表初住，以荼字表妙觉。〔大日经卷二、文殊师利问经卷上字母品第十四、大智度论卷四十八〕 p4781