【丁福保佛学大辞典】十恶业之一，新译作不与取，他人不与而自取也。法界次第上之上曰：「盗取他财物，故名为偷盗。」俱舍论十六曰：「要先发欲盗故思，于他物中起他物想，或力或窃起盗加行，不误而取，令属己身。齐此名为不与取罪。」
【佛光大辞典】梵语 adattādāna，巴利语 adinnādāna。不与而取，称为偷盗。新译作不与取。乃力取或盗取他人财物之意。于身、口、意十种恶行为（十恶）中，与杀生、邪淫同属身业。偷盗为戒律所严禁，若犯偷盗，严重者如盗五钱以上，则犯波罗夷罪（如断头之重罪），在十恶、五戒中，为仅次于杀生之重罪。据旧华严经卷二十四「十地品」之说，偷盗之罪能令众生堕于三恶道，若生于人中，亦必得二种果报，一为贫穷，二为失财不得自在。〔十不善业道经、俱舍论卷十六、法界次第卷上之上〕（参阅「十善十恶」468） p4384