【佛光大辞典】韩国佛教三十一本山之一。位于庆尚北道达城郡公山面道鹤洞之八公山山腹，距今大邱约三十分钟路程。关于本寺之沿革，根据朝鲜寺刹史料卷上之记载，有二说，一说为极达和尚创建于新罗炤智王十四年（492），初称瑜伽（迦）寺。宪德王十七年（825），王之第三子心地王师再建，时值严冬，境内白雪皑皑，桐华盛开，遂改称桐华寺。另一说谓文圣王二年（841）普照国师智讷所开创。高丽太祖十七年（934）、忠烈王二十四年（1298）均曾重建。文禄之役，遭日军兵火焚毁。李朝宣祖三十九年（1605），泗溟、松云二大师再度重建。现今寺中之三层石塔、石雕毘卢遮那佛坐像、磨崖佛坐像，为新罗时代之遗物，而须摩提殿之金铜阿弥陀佛塑像则为高丽时代之作品。 p4142
【中华佛教百科全书】韩国佛教三十一本山之一。位于庆尚北道大邱市。山号八公山。关于其创建缘起，颇有异说。依「桐华寺迹碑铭」所载，系极达于新罗时代昭智王十五年（493）所建。初称瑜伽寺，心志王师于新罗･惠恭王七年（771）重建（或说心地王师于兴德王七年修建），改称桐华寺。另据《三国遗事》卷四所述，心地从俗离山深公传表处得受简子。后为择地安奉该圣简，遂高掷简以卜之，其落地处即桐华寺寺址。
本寺建成后，李朝泗溟大师惟政等人曾数次修造。壬辰倭乱之际（1592），惟政于本寺设置岭南都总摄（总指挥所），指挥岭南地方（庆尚南、北道）之僧军。寺现存建筑物，多为李朝英祖时代（1725～1776）所重修，就中，毗卢庵三层石塔、冠峰石造如来坐像，毗卢遮那佛坐像、磨崖佛坐像、幢竿支柱等均被指定为文化财。
［参考资料］ 《朝鲜寺刹史料》卷上；爱宕显昌《韩国佛教史》；关野贞《朝鲜の建筑と艺术》。