【丁福保佛学大辞典】物之实质为体，体之无改为性，体即性也。
【佛光大辞典】指实体，即事物之实质为体，而体之不变易称为性，故体即性。若就理之法门而言，佛与众生，其体性同一而无差别。俱舍论卷十三（大二九・七一上）：「体性是善，犹如良药。」 p6930