【佛光大辞典】（1036～1101）北宋四川眉山人。字子瞻，自号东坡。为唐宋八大家之一。工诗词，并擅书画。开词中豪放之一派，诗文气势雄浑，想像丰富，善用夸张手法，水调歌头、念奴娇诸词，广为后人传诵。书法擅长行、楷，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣。虽以文人、诗人著称，但除儒学外，亦亲炙佛教，其诗作常涉及佛法，主张禅净兼修。熙宁年间（1068～1077），在汴京作大阁以安置四菩萨像，写法华经。于天竺寺慧辨示寂之际，作三诗追悼。元丰三年（1080），访江州东林禅院常总禅师，于对谈中有悟，遂赠诗偈一首（卍续一三七・一五九下）：「溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人？」吐露其悟境，至今仍脍炙人口。遗作有东坡全集一一五卷、东坡易传九卷、东坡书传十三卷、东坡志林五卷、东坡词一卷等。〔佛祖统纪卷四十六、嘉泰普灯录卷二十三、亡兄子瞻端明墓志铭（栾城后集卷二十二），东坡先生年谱（东坡七集卷首）、宋史卷三三八〕 p6787
【中华佛教百科全书】(1036～1101)北宋文学家。唐宋八大家之一。四川眉山人，字子瞻，号和仲、东坡。嘉祐元年（1056）及第进士。王安石倡行新法时，上书神宗，痛陈不便，以是忤安石，出知杭州。历徙湖州、黄州、惠州，再贬琼州。居黄州时，筑室东坡，因号「东坡居士」。其后，哲宗召还，累官至端明殿侍读学士。靖国元年卒于常州，享年六十六，赐谥「文忠」。
氏博学多识，善书，兼工画，为文汪洋恣肆，自然生动。词曲尤豪放奔腾，雄奇不羁。与僧人契嵩、慧辩、佛印了元、东林常总、圆通居讷等人往来密切。所撰诗文中常述及佛教义理或掌故，其与佛印了元之交往，尤为后人所乐道。《佛祖统纪》卷四十五中，有苏轼赠东林常总之诗︰「溪声便是广长舌，山色岂非清净身；夜来八万四千偈，今（他）日如何举似人。」亦颇为脍炙人口。著作有《东坡全集》一一五卷、《东坡易传》九卷、《东坡志林》五卷、《东坡词》一卷、《东坡禅喜集》九卷等。
［参考资料］ 《东坡禅喜集》；阿部肇一着･关世谦译《中国禅宗史》第八章；忽滑谷快天《禅学思想史》下卷第四编。