【丁福保佛学大辞典】一法相空，言有法之空无。二无法空，言无法之空无。三自法空，言自性之空无。四他法空。言他法之空无。见大乘义章二。
【丁福保佛学大辞典】又云四无色。无色界之四空处也。菩萨本业璎珞经上曰：「上至四空。」见四空处与四空定条。
【佛光大辞典】(一)指大方广大集经卷五十四、大品般若经卷五等所说之能破众生执著「有」之四种空，即：(一)法法相空，又作法相空，谓破五蕴等法之有相。通一切世谛之有为、无为法，称为法相，此法相为无法之法，乃非实体，如初春原野之阳焰，见似有水而实无水。(二)无法无法相空，又作无法相空，谓破法之无相空理。无法之体状称为无法相，此无法相为破有而立，非别有自性；有相既空，无相之相亦无，故称无法无法相空。(三)自法自法相空，又作自法空，乃前二空之法性自体寂然，非由智慧勉强作观而空。此中有二：(1)世间性，如地之坚性、水之湿性等。(2)圣人性，如法性、实际法等。此二法皆自性本空，故称自法自法相空。(四)他法他法相空，又作他法空，众生先已听闻法性、实际法，而于其外执著更有余法，此称他法。今为破其执著而观真如之外更无他法、无他法之相。又所谓内空、外空、内外空等十八空，与四空有相摄配当之关系。〔大智度论卷四十六、大乘义章卷二「四空义」〕（参阅「十八空」353）