【丁福保佛学大辞典】Lokottaravādinah，小乘二十部之一。佛灭第二百年自大众部中分出。此部所说者，世间之法，为自颠倒惑业而生之果。悉是假名，无有实体，唯出世之法，非由颠倒而起，道与道果皆实。故从所立之义，名为说出世。见宗轮论述记。
【佛光大辞典】梵名 Lokottara-vāda。音译卢俱多罗婆拖、卢迦尉多罗，或卢俱多罗婆地（梵 Lokottara-vādin）。又作出世说部、出世间语言部、出世间说部、超出世间家、出世部。为小乘二十部派之一。佛陀入灭后二百年自大众部分出。据异部宗轮论述记所载，此派与说一切有部主张「三世实有」相反，认为世间法但有假名，都无实体，唯有出世法（涅槃等精神境界）方为真实。即以苦、集二谛之世间法为假名，道、灭二谛之出世法为真实。窥基、法藏等以此派配于小乘六宗中之俗妄真实宗。一说此派原与鸡胤部为同一部派，以其认为世间有漏为假，而强调佛之出世无漏，故又称说出世部，后因其说渐有变化，遂成为一独立部派。南传典籍及多罗那他（梵 Tāranātha）印度佛教史大众部传、正量部传，与西藏所传清辨（梵 Bhavya）第三说中，均未载列此派之名称。〔文殊师利问经卷下分部品、异部宗轮论、部执异论、十八部论、三论玄义、俱舍论宝疏卷一、华严五教章卷一〕 p5921
【中华佛教百科全书】(梵Lokottara-vāda，藏Ḥjigs-rten lasḥdas-par-smra-ba)小乘二十部之一。梵名音译卢俱多罗婆拖、卢迦尉多罗，或作卢俱多罗婆地（Lo-kot-tara-vādin）。又意译出世说部、出世间语言部、出世间说部、超出世间家、出世部。系佛灭二百年自大众部分出者。在诸部派之中，一说部说一切诸法皆假，说一切有部主张诸法皆实有，而此部则主张出世间法是实，故称说出世。
关于其所立之宗义，据《部执异论疏》、《三论玄义》、《异部宗轮论》等所载，说出世部主张世间法从颠倒而生，由颠倒再生烦恼，由烦恼而生业，由业而生果报，既是从颠倒而生，故此世间皆是苦，是虚妄，是假，非实有者。但出世之法非从颠倒生，有道及道果。道及道果皆是实有。道为通达二空之智，道果为二空之理，智与理并非颠倒，亦非虚妄，故为真实。由此可知，道即是道谛，道果即是灭谛（涅槃），所谓出世法，系指灭、道二谛，是真实法；而世间法系指苦、集二谛，是假法。
另有一说谓此部原与鸡胤部同为一部，以世间有漏为假，强调佛之出世无漏，因此一名说出世部。后其说渐有变化，遂独立成一部派。但南方所传、《多罗那他佛教史》〈大众部传〉及〈正量部传〉、西藏所传清辨（Bhavya）第三说，皆未载此部之名。
［参考资料］ 《舍利弗问经》；《文殊师利问经》卷下〈分部品〉；《十八部论》；《异部宗轮论述记发轫》卷上；李世杰《印度部派佛教哲学史》第七章。