【丁福保佛学大辞典】出家人宜务之十三行法，乞食四法（住正戒，住正威仪，住正命，住正觉），威仪四法（依法，依时，依处，依次），离烦恼五事（离贪，离瞋，离取著，离麤犷，离憍慢）是也。
【佛光大辞典】出家应遵守之十三种行法。即乞食四事、威仪四事与离烦恼五事。乞食四事即：(一)住正戒，入聚落乞食，当摄身心，安住正戒。(二)住正威仪，乞食时正姿容，令人起敬信。(三)住正命，当依佛戒，乞食以资身进德，离五种邪命之食。(四)住正觉，当觉身为苦本，知厌离，但为正道故，乞食以疗身除饥渴，不多贪而妨道业。威仪四事即：(一)依法，于道场中经行，或聚落内乞食时，依法行步徐缓。(二)依时，当念无常迅速，昼夜深自警悟。(三)依处，欲求寂静无为之乐，离愦闹而闲居，思惟灭苦之本。(四)依次，在大众中，依戒腊坐，不越坐。离烦恼五事即：(一)离贪，已住正戒，当制五根，不生贪著。(二)离瞋，以慈悲为本，忍受恶骂如饮甘露，不牛瞋恚。(三)离取著，以智慧观察己身及外物悉为虚幻，不妄生执著。(四)离粗犷，以柔软和顺成就清雅之德，绝不粗暴猛犷。(五)离憍慢，谦敬卑下，不自恃有德。〔教乘法数、大明三藏法数卷四十四〕 p364
【中华佛教百科全书】指出家应遵守的十三种行法。共分为三类，即乞食四事、威仪四事及离烦恼五事。兹略述如次︰
(1)乞食四事︰{1}住正戒︰谓出家之人入聚落乞食，应摄身心，安住正戒。{2}住正威仪︰谓乞食时，应姿容端正，令人起敬信。{3}住正命︰谓应依佛制，乞以资身进德、离五种邪命之食。{4}住正觉︰谓应觉知身为苦本，甚可厌离，但为正道故，乞食以支撑身体，除去饥渴，不可多贪而妨碍道业。
(2)威仪四事︰{1}依法︰于道场中经行，或于聚落内乞食时，依法步行徐缓。{2}依时︰当念无常迅速，昼夜深自警悟。{3}依处︰欲求寂静无为之乐，离愦闹之处闲居，以思惟灭苦之本。{4}依次︰在大众中，依戒腊而坐，不僭越。
(3)离烦恼五事︰{1}离贪︰谓已住正戒，当制五根，不生贪着。{2}离嗔︰以慈悲为本，忍受恶骂，如饮甘露，不生嗔恚。{3}离取相︰以智慧观察己身及外物悉皆虚幻，不妄生执着。{4}离粗犷︰柔软和顺，成就清雅之德，不粗暴猛犷。{5}离憍慢︰谦敬卑下，不自恃有德。
［参考资料］ 《教乘法数》；《大明三藏法数》卷四十四。