【丁福保佛学大辞典】西天之历法分昼夜有种种。依佛法则以昼三夜三之六时为常法。阿弥陀经曰：「昼夜六时，雨天曼陀罗华。」大日经疏四曰：「如梵历中说，昼夜各有三时。」
【丁福保佛学大辞典】其世法分为八时。西域记二曰：「居俗日夜分为八时。」注曰：「昼四夜四于一一时各有四分。」
【丁福保佛学大辞典】昼夜分十二时，是依大集经所说十二时神兽之说，支那日本古来袭用之。见十二兽条。
【丁福保佛学大辞典】昼夜分三十时。俱舍论五曰：「百二十刹那为怛刹那量，腊缚此六十，此三十须臾，此三十昼夜，三十昼夜月。」智度论四十八曰：「日名从旦至旦，初分中分后分，夜亦三分，一日一夜有三十时。」
【丁福保佛学大辞典】昼夜分六十时。大日经疏四曰：「时分者，西方历法，昼夜各有三十时，一一时则有名号。如昼日即量影长短计之，某时作事即吉，某时则凶，某时中平，各各有像类。」
【佛光大辞典】古印度历法昼夜之分法有多种：(一)依佛法以昼三夜三之六时为常法，佛说阿弥陀经（大一二・三四七上）：「昼夜六时，雨天曼陀罗华。」(二)一般民间分为八时，大唐西域记卷二（大五一・八七五下）：「居俗日夜分为八时。」(三)分昼夜为十二时，乃仿大集经卷二十三所说十二时神兽之说。此一分法，我国及日本自古即袭用之。(四)分昼夜为三十时，大智度论卷四十八（大二五・四〇九中）：「日名从旦至旦，初分、中分、后分，夜亦三分；一日一夜，有三十时。」(五)分昼夜为六十时，大日经疏卷四谓，印度历法昼夜各有三十时，各有名号，白昼则以日影长短计度之，日中行事，各有定规，某时作事即吉，某时则凶，某时中平，各有像类。（参阅「十二兽」347） p4122