【丁福保佛学大辞典】又云十八明处。四韦陀与六论八论也。四韦陀出别项。六论者：一、式叉论，明六十四种之能法。二、毘伽论，释诸无常之法。三、柯刺波论，释诸天仙上古以来之因缘名字。四、竖底沙论，释天文地理算数等之法。五、阐陀论，释作首卢迦之法。六、尼鹿多论，释一切物立名之因缘。八论者：一、肩亡婆论，简释诸法之是非。二、那邪毘萨多论，明诸法之道理，三、伊底迦婆论，明传记宿世之事。四、僧法论，明二十五谛之义。五、课伽论，明摄心之法。此之两论皆释解脱之法。六、陀菟论，释用兵杖之法。七、犍闼婆论，释音乐之法。八、阿输论，释医方。出于百论疏上之下。
【佛光大辞典】谓印度外道之十八种经书。或作十八种大经、十八种经书、十八大论十八明处。即为四吠陀、六论及八论之合称。四吠陀（梵 Veda）为：梨俱吠陀（梵 Rg-veda）、夜柔吠陀（梵 Yajur-veda）、沙摩吠陀（梵 Sāma-veda）、阿闼婆吠陀（梵 Atharva-veda）。六论（梵 Veda-avga）为：式叉论（梵 Śiksā）、毘伽罗论（梵 Vyākarana）、柯剌波论（梵 Kalpa）、竖底沙论（梵 Jyotisa）、阐陀论（梵 Chandas）与尼鹿多论（梵 Nirukta）。八论为：肩亡婆论（或谓眉亡娑）、那邪毘萨多论（梵 Naya-vistara?）、伊底呵婆论（梵 Itihāsa）、僧佉论（梵 Sājkhya）、课伽论（梵 Garga?）、陀菟论（梵 Dhanur）、揵闼婆论（梵 Gandharva）、阿输论（梵 Āyur-śāstra）等。〔百论疏卷上之下、婆薮槃豆法师傅〕 p348
【中华佛教百科全书】十八种婆罗门教经典。又称十八种大经、十八种经书、十八大轮、十八明处。即四吠陀、六论及八论之总称。这些典籍从佛教的立场看，是属于外道的著述。但从印度文化史的角度看，则是印度文化的主流思想。
四吠陀，即(1)梨俱吠陀（Rig-veda），明解说法。(2)夜柔吠陀（Yajur-veda），明善道法。(3)沙摩吠陀（Sāma-veda），明欲尘法（即一切婚嫁欲乐事）。(4)阿闼婆吠陀（Atharva-veda），明咒术算数等法。其中，梨俱吠陀、夜柔吠陀及沙摩吠陀原称三明，而阿闼婆吠陀称为阿闼婆鸯耆罗（Atharva-aṅgirasa），置于三明之外，后至奥义书时代成为吠陀之一，总称四吠陀。
六论，是吠陀之支分，又名吠陀之六支。
(1)式叉论（Śikṣā），释六十四能法。(2)毗伽罗论（Vyakaraṇa），释诸音声法。(3)柯剌波论（Kalpa），释诸天仙上古以来因缘名字。(4)竖底沙论（Jyotiṣa），释天文地理算数等法。(5)阐陀论（Chanda），释作首卢伽（Śloka）法。(6)尼鹿多论（Nirukta），释立一切物名因缘。
八论，即(1)伊底呵娑论（Itihāsa），怪记宿世事。(2)僧佉论（Sāṃkhya），解二十五谛。(3)课伽论（Garga?），明摄心法。(4)那邪毗萨多论（Naya-vistara?），明诸法道理。(5)阿输论（Ayur-veda），释医方。(6)犍阐婆论（Gāndharva-veda），释音乐法。(7)陀菟论（Dhanur-veda），释用兵杖法。(8)肩亡婆论，简择诸法是非。后四者又称「四小吠陀」。
另外，《佛本行集经》卷三〈受决定记品〉，以及《大宝积经》卷五十四亦各举不同名称之八论。而《翻译名义大集》中，除四吠陀等，则提出音乐、春方、生艺、数目、音、医方、礼方、造作、射方、正语、修习、闻、念、观星、算法、幻法、先世、古事等所谓的「十八明处」。
关于其它外道的经书，诸经论亦多有记载，如《庄严经》卷四提到善鸡咤论、尼犍图论、布罗那论、伊致诃娑论、韦陀论、尼卢致论、式叉论、尸伽论、毗尸伽论、阿他论、王论、阿毗梨论、诸鸟兽论、声明论、因明论等书。《金刚针论》提到四围陀、弥𤚥娑、僧佉论、尾世史迦论等。《四谛论》卷一提到欲尘论、医方论、相论、算数论、时智论、兽论、鸦域论、明论、歌舞庄严论、天仙王传等。
［参考资料］ 《尼拘陀梵志经》；《大般涅槃经义记》卷六；《法经录》卷四；《贞元新定释教目录》卷二十八。