【丁福保佛学大辞典】唐睦州乌龙山净土道场之少康，俗姓周氏。七岁出家。十五岁往越州嘉祥寺受戒。五夏后，往上元龙兴寺学经论。贞元初至洛阳白马寺殿，得善导西方化导之文，大喜，遂诣长安光明寺善导影堂发愿。得善导之灵告。决心专修念佛。至睦州开念佛道场，散钱于市井。使唱念佛。贞元二十一年寂。时人号为后善导。见宋僧传二十五，佛祖统纪二十六，乐邦文类三。
【佛光大辞典】（？～805）唐代净土宗僧。为净土宗第五祖。缙云（浙江）仙都山人，俗姓周。七岁出家，十五岁受戒于越州嘉祥寺，广诵经论。后于洛阳白马寺读善导西方化导文，遂决心专修念佛。将乞食所得之钱，令孩童念阿弥陀佛一声，即与一钱，一年后凡男女见康，即皆称念阿弥陀佛。后至睦州乌龙山开净土道场集众念佛，每念佛一声，口随出一佛，念十声出十佛，时称之为后善导，贞元二十一年示寂。著有二十四赞、瑞应删传各一卷。〔宋高僧传卷二十五、佛祖统纪卷二十六、莲宗宝鉴卷四〕 p1382
【中华佛教百科全书】(？～805)唐代净土宗僧。俗姓周，母罗氏；浙江缙云县仙都山人。幼时常端坐含笑，未曾发语。至七岁，佛诞日诣灵山寺礼佛圣容，母问其为谁？师忽发语答释迦牟尼佛，闻者皆怪之。于是出家。十五岁时已通《法华》、《楞严》等五部经。寻于越州嘉祥寺受戒，学律藏。五夏后，赴上元龙兴寺，听《华严经》及《瑜伽论》。唐･贞元（785～804）初，于洛阳白马寺群籍之中，寻得善导之西方化导文，有所感悟。于是前往长安善导之影堂陈荐献。旋赴江陵果愿寺，后入睦州城乞食得钱，诱小儿念阿弥陀佛，一声给予一钱，后念佛者渐多。如是一年，无论贵贱少长，见师皆唱阿弥陀佛，念佛之声充衢。
贞元十年（794），师于乌龙山建念佛道场，筑坛三级，集众昼夜念佛行道。每遇斋日，所化三千众云集。师登座高声念佛，男女弟子等皆见其每一声有佛自口中出，十声则十佛续出有如连珠。贞元二十一年十月三日嘱众应厌秽欣净，旋即放光示寂。年寿不详。郡人为其造塔于州东台子岩。时人称为「后善导」；乃中国净土宗之第五祖。著有《二十四赞》、《瑞应删传》各一卷。
［参考资料］ 《宋高僧传》卷二十五；《龙舒增广净土文》卷五；《庐山莲宗宝鉴》卷四；《佛祖统纪》卷二十六；《净土晨钟》卷十；《净土圣贤录》卷三；《类聚净土五祖传》。