【丁福保佛学大辞典】称十大惑之根本烦恼强盛者云上烦恼。或名现起之烦恼云上烦恼。胜鬘宝窟中末曰：「四住所起烦恼麤阴名上。」又「沾于诸佛上法故名为上也。」大日经疏十一曰：「一切难伏者亦可伏之，谓上烦恼及随也。」起信论曰：「过恒沙等上烦恼依无明起。」
【佛光大辞典】(一)即由根本无明所生之枝末惑。又指十大惑中之根本烦恼强盛者。胜鬘宝窟卷中末（大三七・五二中）：「四住所起烦恼，麤强名上，故云一切上烦恼；四住与上烦恼作依作种，已起烦恼依之得立，故名依也。」大乘起信论（大三二・五七八中）：「过恒沙等上烦恼，依无明起差别。」
【阿含经词典(庄春江)】upakkilesā，另译为「随烦恼、小烦恼、随染、垢秽、染污、近烦恼、秽(MA)、结(AA)」，菩提比丘长老英译为「败坏」(corruptions)或「不完备；缺点」(the imperfections, MN.7)，并解说，此字有时候指修定的缺点或不完备，如《中部128经》、《中部30经》所说，有时候指修观(毘婆舍那)的缺点或不完备，有时候指从贪瞋痴三不善根生起的小杂染，如《中部7经》所说(MN.7 note 86)。《阿毘昙心论》所说的「上烦恼今当说：无惭亦无愧，睡悔及与悭，嫉掉眠烦盛，故设上烦恼，此八事说上烦恼诸使是烦恼。」即是第三种。(相关词「种种上烦恼心法」「麤上烦恼」)